圖書館那件事之後，過了三天左右。
在我們過著一般的學生生活時，女僕隊努力湊齊了能做調查報告的情報。
這次是有關第四名聖女人選，來自〈傳承神諾貝爾〉神殿的茲拉拉。
茲拉拉．宮森．富士馮德，出生在與柯帕王國形同無緣的東域之地。她是該地王者的女兒，但統治者階級似乎視白髮孩童為忌子，於是依照當地傳統供奉給地方神祇當巫女。之後她低調度日，過著與世無爭的生活。
後來情況有了變化，是在她八歲的時候。
接受供奉的地方神祇，是傳承神諾貝爾轉化而成的神格。
以地球的例子來類比，感覺就像是希臘神話的海神波賽頓，在羅馬神話當中被稱為涅普頓那樣。以根源的存在而言是一樣的，但是在祭拜者的認知中是不同的神祇。
在我前世的意識當中，印度神話的因陀羅變成佛教的帝釋天也留下了深刻印象。說這兩柱神有相同的原典，但就算擺在一起看也讓人不太能認同。
總而言之，儘管屬於支流，茲拉拉還是透過傳承神諾貝爾的脈絡被選為聖女人選，孤立無援地移居到遙遠的柯帕王國來。
但是對她而言，這個機會在所有層面上都成了一大轉機。
當地對待巫女的方式，是在不幸發生天災時當作鎮守的活祭品人選，只需要讓她活到該殺的時候。所以不需要說話，不需要讓她學習，更不需要當成人來對待。完全形同是養著等死的狀態。
在這邊的神殿相關人士眼中，這怎麼看都是悲劇一樁，或許是她的幸運吧。
茲拉拉似乎接受了傳承神神殿的神官們相當認真的復健。在茲拉拉長到12歲的時候，已經矯正到足以說是一般王國人，具備普通人格的少女了。
然後，在正式接受神官洗禮時，她的聖女屬性更為屹立不搖。
那本大事典，傳承神的神具卡基諾士顯現了。
傳承神神殿似乎就此確信，茲拉拉正是復活的聖女。
而在同一時期……八成是我老家害的吧，各神殿也產生想要聖女的動向，這也被他們視為傳承神的旨意而得以認同。
據說，傳承神的神格是收集並廣傳知識。以及透過知識得知過去，洞見未來。雖然沒有明說，不過感覺好像能超越時間，所以相關人士似乎認定茲拉拉的登場是傳承神的預知。
至於為何送她進學院就是個蠢問題了。
還有長久以來沒有人知道她的真實身分的理由也不證自明。
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接下來的部分除了女僕隊的情報以外，還包括只有我得知的事，情報來源是那個。不知為何對卡基諾士發動的入侵機能所得到的成果。
侵蝕率目前是35％。內容是否能派上用場還頗微妙的。
言歸正傳，茲拉拉從活人偶似的狀態，復活到能以人的身分行動了，但其實內在還是近乎空洞，要說是變成一個能像人一樣行動的人偶比較正確。
理由是她身邊的人如此冀望。
茲拉拉無限趨近無空虛的內在，擁有的只有僅能如此反應的精神結構。
與其說是人類的意識，更像是模仿自由意志型式ＡＩ的感覺。
神具卡基諾士，是送給她彌補空虛精神的輔具。
名為諾貝爾的神明似乎真的存在。那本書是期許有朝一日能將茲拉拉的模仿行為變成貨真價實的自由意志，是專為她而生的神具。
神具的功能是將更接近人類的反應告知茲拉拉，透過她的身體來行使。因此其中蘊藏著龐大的過往知識，那也代替了她的記憶。
另外大概是神格的傾向吧，神具還有一個功能是近乎本能地隨時監控、調查、記錄當下的未知事態。
卡基諾士主動接觸我也是基於那個功能。也就是說，我差點就被神具所具備的類似高位鑑定魔術技能給調查了。
大概不只我一個人吧。茲拉拉看到的對象全都會遭到鑑定、記錄。神具就是像這樣清查茲拉拉所在的環境情報，積存下來當作茲拉拉認知這個世界之用的情報來源。
這對她本身的意識到底發揮多少作用……入侵還沒完成，所以我也不知道。
……該怎麼說呢？
我遇見的聖女人選，都是些無法只用獨具特色來形容的人，不過這次又更是不同層次了。
身體是活物，心靈是機器人，真不知道這種人設是誰的菜。
這個聖女……總之先保留就好了吧。
至少先等卡基諾士的入侵程序完成，能完全掌握住茲拉拉是怎樣的人之後再說比較好。
感覺這樣也比較輕鬆。