目犍連獨自做晚課，誦讀楞嚴經其中一個篇章，堪稱末法時代破魔寶典，自然要時時朗誦。擁有多個分身的他也一直在各處宣揚佛法，縱使末法時代，還是要努力宣揚佛法，這點也是他獨排眾議跟正心來往的原因之一。
「這時不是需要更多修行者宣揚佛嗎？有什麼本錢挑剔？」目犍連嘆道。就是有一群修行者，才讓人對佛法嗤之以鼻，目犍連深感無奈。
「末法時代，無修行者，唉。」目犍連嘆息。忽然殿上的蠟燭全部熄滅，一股氣息直逼向目犍連，不由得他猶豫他往旁邊一退，污濁的黑氣直衝佛像，佛像放出七彩光芒，擊退黑氣，一抹身影隨著光芒淡化而現形。
黑影是伽羅，她看到目犍連，輕蔑冷笑——這只是她裝的，發怒的佛向來很恐怖。之前目犍連收一個入魔道於佛法的相，為自己取一個俗名，接受一個稱號，正式入世行走，是難以忽略的存在，伽羅卻大剌剌前來挑溿。
「妳也太大膽，竟敢毀棄佛像，魔相能這麼大膽嗎？」目犍連臉色陰寒，行李箱變成細劍，直逼仆倒在地上的伽羅。劍陣大開，直逼魔而來，伽羅看到這個極大的威脅，想衝出大殿，又有一把長劍擋住她的去路。
「謗佛者死。」目犍連一步步接近伽羅，長劍朝伽羅的方向飛，刺到她時劍尖卻產生裂痕，伽羅毫髮無傷。目犍連臉色凝重，百聞不如一見，原來這就是如來不毀之身，難怪正心想殺她卻遲遲辦不到。
伽羅志得意滿的看著目犍連，她很自信除了正心以外，沒人能殺她；正心也礙於真正對伽羅動手會破如來不毀之身的障礙，這是伽羅能繼續在正心身邊猖狂的一大主因。
然而這不影響目犍連的下一步，他能力還不如佛，佛能淡定的遣文殊師利菩薩去把阿難救回來，目犍連只能拔劍修理這個不知佛的智慧有多高的小鬼。伽羅身邊多了一個獅子座，正感驚訝時原本的座化成數十把劍，目犍連在上空，睥睨著伽羅，劍如雨朝著伽羅的位置墜落。
雖然不會受傷也不會死亡，但強大的壓迫感還是讓伽羅嚇得只能先逃命；目犍連手上發出光芒，沿著手上的劍飛向伽羅。目犍連是殺不了伽羅，但還是能讓她暫時不敢出現，這也是目犍連的目的。
「這麼久不見，尊者怎麼變得更兇了。」伽羅勉強擠出戲謔的笑容。
「對付妳，我倒覺得還不夠兇。畢竟我不是佛，我還沒能有祂這般能力，可以冷靜淡定的持咒擊退妳。」目犍連還在說話，手上的細劍如天上的花瓣，看似胡亂的揮舞，伽羅只能忙亂的後退。
伽羅語氣開始發抖，「只有正心能殺我。」她想激怒目犍連。
但目犍連沒被伽羅激怒，魔相這點口舌之快激怒不了堂堂尊者。「我沒打算殺妳。」說完又一把大劍，將魔驅出大殿。
聽到敲擊的聲音，正心才慢斯條理的走到大殿，看向一身殺氣的目犍連，但表情仍露出一絲訝異。
「她󠄊󠄀󠄃󠄎到󠄊󠄀󠄃󠄎底󠄵󠄀󠄀󠄂何󠄫󠄎󠄔󠄵時󠄟󠄪󠄭󠄓能󠄵󠄻󠄰󠄊伏󠄒󠄸󠄜󠄁誅󠄋󠄞󠄴󠄀？」目󠄹󠄿󠄁󠄍犍󠄿󠄝󠄛󠄘連󠄵󠄙󠄀󠄐的󠄰󠄹󠄤󠄿臉󠄼󠄮󠄀󠄲色󠄮󠄆󠄨󠄣死󠄟󠄏󠄼󠄳白󠄝󠄟󠄫󠄂，語󠄧󠄘󠄤󠄚氣󠄥󠄡󠄩󠄣冰󠄜󠄒󠄞󠄈冷󠄇󠄋󠄝󠄋。佛󠄧󠄍󠄷󠄼也󠄜󠄍󠄷󠄜發󠄟󠄚󠄁󠄷火󠄴󠄹󠄘󠄭時󠄾󠄠󠄜󠄞尊󠄀󠄴󠄟󠄥者󠄰󠄹󠄟󠄳脾󠄷󠄙󠄸󠄅氣󠄻󠄔󠄵󠄍比󠄢󠄱󠄿󠄇佛󠄪󠄃󠄋󠄯差󠄻󠄜󠄒󠄩得󠄰󠄓󠄺󠄚多󠄛󠄜󠄰󠄳。 󠄼󠄹󠄅󠄵󠄂󠄝󠄹󠄳󠄣󠄘󠄶󠄏󠄉󠄞󠄝󠄡󠄩󠄡󠄤󠄬󠄌󠄜󠄗󠄱󠄽󠄽󠄄󠄖󠄘󠄠󠄫󠄂󠄕󠄫󠄠󠄯󠄙󠄖󠄕󠄛󠄄󠄽󠄧󠄦󠄓󠄪󠄃󠄌
正心何嘗不想殺了伽羅，然而她了解伽羅；伽羅也了解她，正心明白解決她自己產生的心魔談何容易。
目犍連看正心臉色凝重，認為失言了，舉止失措。後者反而說：「謝尊者指教。如果沒有其他事，貧尼要做早課了，尊者自便吧。」說完轉過頭，溫潤的木魚聲響起，目犍連只得離開。
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目犍連手握念珠走在禪園，原本他對正心要建造此園大惑不解，然而小橋流水的建置便讓他領悟：無處不是禪，若有禪意，何處皆是禪。禪宗不立文字；卻也不離文字，目犍連眼前的景象就是正心談佛的文字。
「末法時代後離佛最近的果然是她，慚愧、慚愧。」目犍連雙手合十。
清風徐徐、馨香撲鼻、聞來心曠神怡，有抹身影在目犍連身邊成形，拄著禪杖矗立在他身邊。
「文殊師利，有陣子沒見了。」目犍連說。
「是我有陣子沒見著你，摩訶目犍連。」文殊師利說：「在這裡幾些時日，或許我漸漸領悟你之所以說那位正心離佛最近。」
「離你最近也是離佛最近啊，七佛之母。您這名字取的多好，妙吉祥。」目犍連笑了。
文殊師利大笑，「你這話真不知是捧我，還是虧我。近日貧僧聽聞你也有個俗名，羅穆語。」
「在人界方便行事罷了，佛法中人稱我摩訶目犍連即可。」
禪杖劃著地面，文殊師利一手背在身後，目犍連瞥了他一眼。他們心裡有一個彼此心裡都知道，卻從來不敢問出口的問題，嚴格來說，早已無人回答。
「世尊預言到末法時代，他是有作為的，那本《楞嚴經》便是世尊遺下，教導我等破魔之法的寶典；她就是《楞嚴經》，佛遺下的破魔寶典。她身上的魔也是佛家的心魔，不破魔我佛無法走向世人心中。」文殊師利語氣漸重。
「你當年領導了阿難，這回要領導正心嗎？」目犍連看向文殊師利。
「她？」文殊師利反問目犍連，「她需要我領導嗎？」
「阿難這麼聰明都需要你領導了，何況是沒阿難聰明的正心。」
文殊師利輕笑，「正心啊，不需要我。」
目犍連看向他，不發一語。
「魔就在她身上，誰都不能領她破，你我亦不例外。」文殊師利說：「正心有個最強的執念，那個執念一破，魔也就破了。」
潺潺的流水聲取代了尊者與佛的對話，很多話無須說出口，一切盡在世界萬物中、眾生皆有如來智慧，只是執妄而不可得。
文殊師利皺眉，「怪了，正心把祂們照顧的舒舒服服，怎麼還成天來亂？」
目犍連頓感不解，然而往前一看，他知道原因了，眼前的三十三觀音蠢蠢欲動，他劍眉倒插，瞪著這些石像，彷彿在看敵人——其實也確實如此。
「眾觀音在此，請尊者與菩薩誅滅正心。」其中一尊石菩薩像說。
「正心是魔相，混雜在佛家，留她有愧世尊領導的佛家。末法時代來臨，我輩不服地位竟不如那個魔相。」另一尊石菩薩像說。
「佛家居然會被滲透，實深感羞愧。」文殊師利口說羞愧，但眼神冒火。他早聽說伽羅與一些菩薩或尊者來往，說正心有魔相，而魔相就是自己。
「菩薩何必多言，動手便是。」目犍連平日拖行的行李箱化為長劍摩訶，古樸的劍柄、細長的劍身，輕轉一圈，他背後形成劍陣，如怒放的花朵，從目犍連背後轉出，射穿飛來的大石，只剩碎石在地上滾。
文殊師利掌心向前，背後射出千葉寶蓮，登時電光石火，平地捲起風浪，強風大作，幾尊菩薩像應聲碎裂。
「觀音在此向佛與尊者請示，何以與魔共舞？」三十三觀音中的究竟自在菩薩問道。話語方落就被目犍連的劍刺穿，沒有得到答案。
「魔的定義為何？倘若汝無法回答此一定義，便無法證實本座與目犍連是與魔共舞。佛告阿難：『汝今所言，由法生故，種種心生，隨所合處。心隨有者，是心無體，則無所合。』
「佛又告阿難：『汝言中間，中必不迷，非無所在。今汝推中，中何為在。為復在處。為當在身。若在身者，在邊非中，在中同內。若在處者，為有所表，為無所表。無表同無。表則無定。何以故。如人以表，表為中時，東看則西，南觀成北。表體既混，心應雜亂。』
「倘若如你說，正心是魔，然而汝輩標的正心是魔即無所本，汝懷此念，那便更加雜亂無章了。」文殊師利又發一掌，究竟自在菩薩神像捻蓮花的指被文殊師利的掌風打落。口中談佛法；行武如觀自在，彷彿這一切自然如佛言。
「以為拿佛就可以解釋你們的藉口嗎？執妄無知！」苦行精進觀音喝斥。
「汝輩堅決佛與魔的認知，以佛之見，你們才是執妄無知。」話語方落，文殊師利右手放胸前，身法縱橫，遊走於兩位菩薩中間，行跡之快，連影子都瞧不清楚。稍止，兩尊石像應聲炸裂。
「我佛慈悲。」文殊師利雙手合十，對著被他跟目犍連打的稀八爛的觀音石像行禮。
「菩薩還帶著暴戾之氣，能回去嗎？」目犍連問。
文殊師利莞爾，「待氣慢慢散去即可，本座向來淡定以對。」說完拄著禪杖信步前行，每一步都帶著重量，又不帶一點負擔的輕盈。目犍連目送他離去，瞠目結舌，或許這就是成佛的境界。
文殊師利走遠，正心才走出來，目犍連說：「菩薩很意外的相信妳。」
正心不發一語，眼神無法說明的看向碎裂一地的石像。